Relasi Islam dan disabilitas di Indonesia tidak banyak dibahas dalam berbagai lintas disiplin ilmu. Buku berjudul “Islam dan Disabilitas” yang ditulis oleh Arif Maftuhin, dkk ini menjadi salah satu bahan kajian perkembangan isu tersebut selama satu dekade terakhir. Buku ini merupakan catatan selama tujuh tahun Arif mengabdi di Pusat Layanan Difabel (PLD) UIN Sunan Kalijaga. Diulik lebih lanjut dalam diskusi bulanan Monthly Coffeebility, “Bedah Buku Islam dan Disabilitas dari Teks ke Konteks” dilaksanakan pada Rabu, 9 September 2020. Diskusi ini pun berlangsung secara daring melalui aplikasi video pertemuan ZOOM.

“Kita nulis bareng, ada dua puluh dosen yang menuliskan pengalaman mereka mengajar mahasiswa difabel di UIN Sunan Kalijaga.” kata Arif sambil menunjukkan visual buku kepada peserta diskusi. Menurut Arif, salah satu hal yang menginspirasi ditulisnya buku tersebut karena adanya buku-buku kisah para relawan yang telah ditulis sebelumnya. Jika para relawan menulis kisah seputar pendampingan mereka, buku “Islam dan Disabilitas” ditulis oleh dosen dan aktivis yang bergerak dalam isu tersebut.

Ketika ditanya mengenai tantangan mengajar difabel dan non difabel, Arif mengaku tantangan yang ada menurutnya sama, baik itu mengajar mahasiswa difabel atau bukan. “Dari pengalaman saya mengajar, tidak selalu mengajar mahasiswa difabel itu lebih berat.” katanya.

Kenyataannya para dosen pun mengalami hal yang sama mengenai metode mengajar di kelas. Kendala justru terjadi pada persiapan materi dosen sendiri. Misalnya ketika terdapat mahasiswa Tuli, sedangkan dosen terlanjur menyiapkan materi yang belum aksesibel, sehingga ini akan memacu dosen untuk menjadikan kelas lebih ramah difabel.

Arif pun menyebut buku tersebut sebagai rekaman mengenai bagaimana isu Islam dan disabilitas dicerna dan dikembangkan. Berawal dari sebuah seminar pada tahun 2011 oleh PLD, Arif menjadi pembicara soal isu tersebut dari sudut pandang Fikih. Selain Fikih, ada disiplin lain yaitu Al-Quran, Hadis, serta Sejarah Islam.  Beberapa tulisan diterbitkan sebagai bahan referensi. Selain Arif, penulis lain dari buku itu diantaranya adalah Waryono Abdul Ghofur, Ahmad Muttaqin, Sri Handayana, Cut Rezha Nanda Keumala, Mustarjudin, Anwari Nuril Huda, Achmad Siddicq.

Dari Teks ke Konteks

Judul “Dari Teks ke Konteks” disematkan karena terdapat dua bagian yang dibahas. Bagian pertama membahas mengenai teks-teks Al-Quran dan pandangannya mengenai disabilitas. Arif sendiri mengulik tentang argumen Fikih yang menurutnya selalu bicara dengan apa yang disebut rukhsah (keringanan). Misalnya dalam kasus difabel daksa, yang mana secara teks, ketika wudhu diwajibkan membasuh tangan. Hal tersebut menjadi salah satu yang diteliti. Selain itu Arif pun mengatakan Fikih yang dibicarakannya lebih bersifat advokasi yang terfokus pada pemenuhan kebutuhan difabel.

Sedangkan bagian kedua menuju pada konteks dalam Islam mengenai disabilitas. Dalam hal ini, buku tersebut juga merupakan hasil penelitian. Seperti penelitian tentang aksebilitas masjid-masjid bagi difabel. “Kita juga punya riset yang bicara tentang apakah aksesibilitas membantu difabel untuk lebih mandiri.” paparnya. Sebab, aksesibilitas lagi-lagi menjadi kunci keberpihakan kepada difabel.

Selain itu, terdapat pula penelitian tentang khutbah bagi Tuli. Dalam buku diuraikan pula tentang bagaimana khutbah bahasa isyarat dapat diambil manfaatnya oleh difabel. Kemudian penelitian terakhir adalah manfaat BISINDO dalam mengajarkan salat.

Sebagai penutup, Arif berharap buku tersebut dapat menjadi sumber referensi bagi siapapun yang berminat pada isu disabilitas dalam kajian studi Islam. Arif pun bersyukur terdapat penerbit yang beriminat dan mau mengangkat buku dengan topik yang mengusung isu marjinal semacam itu. “Meskipun kita tak berpikir soal pasar, karena memang kami hanya memperhitungkan nilai akademik.” katanya mengakhiri sesi diskusi.

Dina Tri Wijayanti

 Sejauh ini, seperti apa representasi difabel ketika muncul di media? Ajiwan Arief Hendradi memantik diskusi Monthly Coffeebility edisi Juli ini dengan pertanyaan tersebut. Diskusi yang bertajuk “Representasi Difabel dalam Media” tersebut mengajak semua untuk menilik kembali bagaimana difabel sebagai kelompok minoritas dikemas dalam media. Diskusi diselenggarakan pada Jumat, 24 Juli 2020 itu berlangsung secara daring melalui ZOOM.

Ajiwan merupakan redaktur Solider. Solider adalah media inklusi dan advokasi difabel. Ajiwan mengatakan bahwa difabel masih menjadi kelompok nomor dua. Mereka seringkali dianggap tidak berpengaruh dalam pengambilan keputusan. Padahal di negara berkembang seperti Indonesia pasti punya beberapa faktor yang menimbulkan banyak warganya menjadi difabel. Akan tetapi, narasi difabel tidak biasa hadir di tempat-tempat publik.

“Ini menyebabkan masyarakat kita asing terhadap teman-teman difabel.” kata Ajiwan dalam ruang diskusi daring tersebut. Hal ini menyebabkan masyarakat tidak biasa melihat keberagaman dan perbedaan.

Difabel pun tereksklusi. Mereka jarang memperoleh kesempatan untuk menikmati fasilitas publik. “Masyarakat kita jadi gak mengenal teman-teman difabel,” tuturnya. Dengan begitu media menjadi tempat masyarakat untuk mengenal sosok difabel. Namun, media justru kerapkali keliru dalam membingkai narasi tentang difabel. Selama ini media belum menghadirkan sosok difabel secara proporsional. Sehingga banyak stereotip yang dilekatkan pada sosok difabel. Ini seperti sebab-akibat. Karena pandangan semacam itu muncul, maka masyarakat mengamininya sehingga difabel dikenal dengan stereotip dari media tersebut.

Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Paul Hunt, ia mencatat terdapat sepuluh jenis stereotip yang digambarkan media terhadap difabel. Dalam pemaparannya, Ajiwan menyatakan setidaknya terdapat enam dari sepuluh stereotip yang sering ditampilkan dalam media kita di Indonesia.

Stereotip tersebut antara lain adalah difabel menjadi objek tertawaan, menjadi beban sosial, digambarkan sebagai sosok lemah yang perlu dikasihani, dipandang aseksual, menjadi objek rasa penasaran atas kemampuannya, dan difabel sebagai sumber inspirasi. Poin terakhir menjadi hal yang sering terjadi dalam media arus utama atau kerap disebut “Inspiration Porn”.  Difabel banyak dikemas sebagai sosok yang menginspirasi karena keterbatasannya. Konten-konten media semacam ini justru mengamini stigma yang melekat pada difabel.

Upaya Mengurangi Stereotip Media

Terkait bagaimana media menampilkan sosok difabel sebagai sumber inspirasi, hal ini menuai berbagai pendapat. Meski pembingkaian semacam ini sudah dianggap lazim oleh industri media, sejumlah aktivis difabel merasa tak nyaman dengan ini.

“Lebih baik, kalau media mau menghadirkan sosok difabel, ditonjolkan sisi pemenuhan hak difabel,” terang Ajiwan. Hal itu menjadi persoalan klasik, sebab narasi difabel sebagi sumber inspirasi tersebut telah bertahun-tahun ditampilkan. Padahal para aktivis difabel berargumen bahwa masih banyak hak yang belum terpenuhi dan masih banyak difabel yang terdiskriminasi.

Dengan demikian Ajiwan menyampaikan dua hal terkait bagaimana seharusnya difabel dihadirkan dalam media. Pertama, difabel harus dihadirkan secara wajar sebagai manusia biasa. Beberapa media masih cukup sering menampilkan kelompok difabel ini secara berlebihan. Misalnya sebuah acara yang menonjolkan keprihatinan yang tidak manusiawi.

Upaya kedua adalah dengan menampilkan sisi kampanye hak dan kesetaraan difabel. “Seperti yang kita tahu, difabel itu bukan fisiknya yang bermasalah," "Tapi lingkunganlah yang belum aksesibel” papar Ajiwan. Lingkungan masih belum mampu mengakomodasi apa yang dibutuhkan difabel. Sehingga kampanye untuk menimbulkan kesadaran masyarakat tentang hak dan kesetaraan ini harus dan perlu dilakukan oleh siapapun yang memiliki komitmen dalam isu tersebut, termasuk dalam media.

Kendati demikian, menghadirkan dua kondisi ideal itu tidak mudah. Begitu kompleksnya persoalan di media, menyebabkan keberpihakannya sangat lemah. Misalnya persoalan rating yang membuat konten difabel kurang diminati atau mendapat respon.

Memproduksi banyak konten kampanye media pun menjadi bentuk upaya dalam mengurangi stereotip terhadap difabel. Hal ini juga dibahas dalam sesi tanya-jawab. Dimana konten yang dihasilkan dalam media-media arus utama juga perlu dikritisi dan dijadikan bahan diskusi. Terutama soal isu aksesibilitas, ini menjadi isu yang banyak dilirik media arus utama. Lebih-lebih dalam masa pandemi Covid-19. Difabel masih menjadi kelompok rentan dengan akses informasi yang simpang siur.

Maka dengan adanya beberapa platform yang memungkinkan kita menyebarluaskan satu isu, kata Ajiwan, buatlah konten kampanye sebanyak mungkin. “Kita harus melawan dengan cara yang kreatif, elegan, dengan memproduksi konten yang positif.” pungkasnya.

(Dina Tri Wijayanti)

Proses penerjemahan dalam bahasa Isyarat ketika webinar berlangsung

Pandemi Covid-19 telah mengubah banyak hal yang 'normal' dalam kehidupan kita. Banyak cara yang harus diubah agar tujuan tetap tercapai. Salah satunya adalah kegiatan rutin tahun penerimaan mahasiswa baru yang tahun ini harus diundur waktunya dari waktu normal. Penyenggaraan admisi khusus difabel pun tahun ini mengalami perubahan.

Kalau biasanya mahasiswa difabel diterima melalui jalur Paper Based Tes, tahun ini Admisi Jalur Khusus Difabel dipindah dalam format portofolio. Jalur Mandiri Portofolio merupakan seleksi dengan nilai UTBK atau nilai UM-PTKIN tahun 2020. Jalur Mandiri Portofolio juga merupakan jalur seleksi PMB bagi calon mahasiswa baru luar negeri yang telah lulus setara dengan pendidikan menengah.

Khusus untuk mahasiswa difabel, jalur portofiolo adalah dengan menyerahkan berkas-berkas nilai, sirat keterangan disabilitas, sertifikat prestasi yang pernah dicapai, serta hasil test wawancara.

Video di atas bisa disimak untuk mengikuti kembali acara yang dihadiri lebih dari 35 peserta, calon mahasiswa baru, yang datang dari berbagai penjuru nusantara. Kegiatan ini menghadirkan kepala PLD, Arif Maftuhin, dan Ketua Admisi, Aulia Faqih.

 Perubahan Jadwal SBMPTN

1. Pendaftaran UTBK dan SBMPTN > 2 – 20 Juni 2020
2. Pelaksanaan UTBK > 5 – 12 Juli 2020
3. Pengumuman SBMPTN > 25 Juli 2020



Perubahan Jadwal UM PTKIN

1. Pendaftaran 1-30 Juni
2. Cetak Kartu 1-9 Juli
3. Ujian tulis 15-22 Juli
4. Pengumuman 28 Juli

Poster Monthly Coffebility Februari 2020

Kiri: Nurul Saadah Andriani. Kanan: Sukiratnasari

Foto Bersama